(Cet article est une traduction adaptée du fascicule Resumo da História da Literatura Portuguesa réalisé par Gonçalo Duarte (Institut Camões) dans le cadre du cours Histoire des littératures lusophones I qu’il a donné à l’Université Libre de Bruxelles en 2009.) Source

Dans sa poésie, Pessoa démontre qu’il a une conscience excessive de sa propre existence, constatant qu’il intellectualise toutes ses sensations, ce qui l’empêche de ressentir véritablement. En observant d’autres êtres (une moissonneuse qui chante, un chat qui joue dans la rue), il ressent le désir de s’autrer (outrar-se) - c’est à dire d’être autre - désir qui l’accompagne depuis l’enfance. Désirant la simplicité mais se perdant dans la méditation angoissée, il vit la contradiction de vouloir être « une joyeuse inconscience / et la conscience de cela ». Sentant de multiples vies en lui, il cherche une façon de vivre ça à travers l’imposture et la création (imposture = pt. fingimento → le terme latin fingere signifie inventer, créer).

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Les Œuvres poétiques de Fernando Pessoa sont éditées dans la bibliothèque de la Pléiade. 2075 pages de poésie et de notes. L’édition est établie par Patrick Quillier. Robert Bréchon rappelle au début de sa préface le moment où tout a basculé, où s’est joué le destin d’un écrivain. Le 8 mars 1914, une feuille de papier est disposée sur une commode, le jeune homme est debout contre cette commode, et voilà qu’il écrit d’affilée plus d’une trentaine de poèmes. Le maître qui va les signer porte le nom d’Alberto Caeiro. Il a l’assurance que Fernando Pessoa n’a pas encore. Source

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Deux Maîtres du modernisme.

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Les Poèmes ésotériques témoignent de la foi gnostique de l’auteur « orthonyme » (Pessoa lui-même) et de son intérêt pour les doctrines secrètes, les pratiques magiques et les rituels initiatiques.

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